腓立比書第二章 小組查經

基督是我們的思想

腓立比書大綱： 並附每章鎖節

第一章：基督是我们的生命 (Life) 因我活著就是基督，我死了就有益處 (1:21)
第二章：基督是我们的思想 (Mind) 你們當以基督耶穌的心為心 (2:5)
第三章：基督是我们的目标 (Goal) 忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。(3: 13- 14)
第四章：基督是我们的能力 (Power) 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(4:13)

第一節： 促成教會合一的四個因素 （規矩）- 原則性，“不以規矩,無以成方圓”
1. 在基督裡若有什麼勸勉 - 在基督裏的合一（以弗所1：10）“事務叫人分；基督叫人合”
2. 愛心有什麼安慰 - 彼此相愛的合一（約13：34；約壹4：7，12）
3. 聖靈有什麼交通 - 在聖靈裏的合一（林前12：13）
4. 心中有什麼慈悲憐憫 - 在心裏面的合一（西3：23）不是形式上，喊口號式的合一。

第二節： 教會合一的四種表現（方圓） - 從「相同」到「一致」的過程
1. 意念相同 - 裏面的想法
2. 愛心相同 - 外面的行動
3. 心思一致 - 動機的講究
4. 意念一致 - 想法的講究

聖經在此沒有講求外面行動的一致，而是著重於裏面思念的相同與一致。“君子和而不同，小人同而不和。”並且，這裡所講的表現是循序漸進，而不是一步到位的。“讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。” （朱熹） 第一節是因，第二節是果；第一節是原則，第二節是表現。

第三、四節： 教會合一的「兩個要」與「兩個不可」 “君子有所為，有所不爲”
1. 不可結黨 – 群體的講求（負面）
2. 不可貪圖虛浮的榮耀 – 個人的講求（負面）
3. 只要存心謙卑 – 心態的講求（正面）
4. 也要顧別人的事 – 作法的講求（正面）

第五–八節：何為基督的思想（5 節）？從真理的層次看基督的七層降卑（列表）

步驟 地位 主流价值関
1. 「不以自己與神同等為強奪的」 神 不強求平等待遇 （6 節）
2. 「虛己」 人 倒空自己 （7 節）
3. 「取了奴僕的形像，成為人的樣式」 奴僕 地位的選擇 （7 節）
4. 「卑微」 卑奴 主動而非被動 （8 節）
5. 「顺服」 囚犯 存心的顺服 （8 節）
6. 「死」 死刑犯 顺服的至極 （8 節）
7. 「死在十字架上」 最殘酷的死刑 痛苦加上羞辱 （8 節）

第九 – 十一節： 神的作爲 – 神作工的原則 （雅4：10;彼前5：6）
第十二 – 十八節： 門徒的見證– 恩典（13）；喜樂（17-18）；神的兒女（14-16）
第十九 – 三十節： 同工的見證– 提摩太（22-13）；以巴弗提（25-30）

以弗所書 第六章 小組查經

「你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。」(v. 10)

A. 從文法（名詞，動詞等）切入點來解讀保羅在關乎生命和工作（Life and Work）上對教會三個層面的教導：

作人(v. 1 - 9)，作工(v. 10 - 20)，作事(v. 21 - 24)。

1. 位格名詞 （Pronoun） - 事情的對象

兒女（1，4）父母（1，2）父親（4）
僕人（5，9），基督的僕人（6），為奴的（8）
主人（5，9），自主的（8）

剛強的人（10）
魔鬼（11）、惡魔（12）、仇敵（13）、惡者（16）
屬血氣的（12）
執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的（12）
眾聖徒（18）使者（20）

忠心事奉主的兄弟（21）弟兄們（23）
愛我們主耶穌基督的人（24）


2. 普通名詞 （Noun） - 事情的本身

誡命（2）主的教訓（4）主的警戒（4）
誠實的心（5）善事（8）
主的賞賜（8）

詭計（11）
全副軍裝（13）
真理，帶子（14）公義，護心鏡（14）福音，鞋（15）信德，籐牌（16）救恩，頭盔（17）
聖靈的寶劍， 神的道（17）
火箭（16）
口才（19）福音的奧祕（19，20） 當盡的本分（20）

平安、仁愛、信心（23）恩惠（24）


3. 形容詞 - 事情的來由

理所當然的（1）
神所賜的（11）天空屬靈氣的（12）帶鎖鍊的（20）
所有（24）


4. 助動詞 - 事情的動機（心動）

在主裡（1）懼怕戰兢（5）在眼前（6）從心裡（6）甘心（7）
靠著主（10）靠著聖靈（18）隨時（18）多方（18）放膽（20）


5. 動詞 - 事情的體現（行動）

聽從（1，5）孝敬父母（2）惹兒女的氣（4）養育（4）
事奉（6）遵行（6）討人喜歡（6）服事主，服事人（7）待（9）
威嚇（9）偏待（9）

靠著主（10）倚賴主（10）
穿戴（11）抵擋（11）爭戰（12）拿起（13）
站立（13）站穩（14）滅盡（16）戴上（17）拿著（17）
禱告祈求（18，19）警醒不倦（18）放膽講論（20）

知道（21）安慰（22）願（23，24）


B. 屬靈的爭戰

以弗所書第六章的后半部（10-24節）讲到「属灵争战」，一个今天普遍被忽略的功课。神的儿女须要知道以色列人进了迦南美地以后，他们没有坐享其成。因为「还有许多未得之地」（约书亚记13：1），在开始的一百年當中，争战是家常便饭的事，我们的神是「赐平安的　神」，基督徒也应当凡事让「基督的平安在你们心里作主」。可是为了神國福音的需要，我们应该有「居安思危」的打算，「毋忘在莒」的精神，以「受苦心志作为兵器」（彼得前书4：1）「为真道打那美好的仗」（提摩太前书6：12）。要知道「在你们前面行的耶和华你们的神、必为你们争战！」（申命记1：30）

何謂「属灵争战」？在这段经文里，保罗很清楚的告诉了我们有关属灵争战三方面的講究：

「爭戰的原则」，「圣经的运用」以及「聖属的操练」。

1．穿戴军装的「人」最重要 – 靠「主」刚强是先决条件 (v. 10) – 爭戰的原则

• 是「神所赐的」(v. 11)
• 为的是「抵挡魔鬼」(v. 11)
• 不是与「人」争战 (v. 12)
• 乃是与「这幽暗世界的」（v. 12）-「全世界都卧在那恶者手下」约翰一书5: 19
  「执政」者 - 权势的地位 Position
  「掌权」者 - 权势的实力 Power
  「管辖」者 - 权势的运用 Practice
• 与「属灵的恶魔」争战 - 既然外面看不见，就要用里面的信心。

2. 拿起「全副军装」，「站立得住」 (v. 13) – 圣经的运用

• 「真理」 (v. 14) - 基督是我们的能力
• 「公义」 (v. 14) - 基督是我们的救赎
• 「平安」 (v. 15) - 基督是我们的引导
• 「信心」 (v. 16) - 基督是我们的保守
• 「救恩」 (v. 17) - 基督是我们的荣耀
• 「神的道」(v. 17) - 基督是「道成了肉身」的那位 （约翰福音1：14）

3. 「靠着圣灵」、「随时多方」、「儆醒祷告」、「開口講明」、「放膽講論」 (v. 18-20) – 圣灵的操练

附： 讀經「三到」 -- 敏锐的观察（眼到）、精密的思考（心到）、勤练的双手（手到）